Sejarah Munculnya Paham AHLUSSUNNAH WALJAMAAH

Pada massa pemerintahan Abasiyyah kususnya pada massa pemerintahan Al-Makmun (tahun 198-218 H/813-833 M) Al-Muktasih (tahun 218-228 H/833-842 M) dan masa Al-Watsiq (tahun 228-233 H/842-847 M) menjadikan Muktazilah sebagai mazhab/paham resmi yang disahkan dan dilindungi oleh pemerintah saat itu.

Dalam  menyebarkan paham Muktazilah Kholifah Al-Makmun melakukan pemaksaan terhadap seluruh jajaran pemerintah dan seluruh masyarakat Islam. Ulama yang tidak mau mengikuti paham Muktazilah itu menjadi korban penganiayaan dan dipenjarakan, misalnya: Imam hambali (Ahmad bin Hambal), Muhaimin Bin Nuh dan lainya, oleh karena tidak mau mengakui Al-Quran adalah makhluk seperti yang di yakini oleh Muktazilah.

Para ulama beserta masyarakat Islam yang menentang paham Muktazilah bersaatu bersikap tegas mempertahankan keyakinan/aqidah Ahlussunnah Waljamaah adalah paham yang benar. Dukungan tersebut semakin banyak terutama setelah terjadinya peristiwa Mihnatul Quran yaitu finah yang semakin menimbulkan keresahan dalam masyarakat pada saat itu, sehingga semakin baanyak masyarakat yang benci dan menentang pemerintah termasuk pengikut Muktazilah.

Banyaknya keresahan dan penentangan masyarakat terhadap pemerintah Abasiyyah, maka pada masa pemerintahan Al Mutawakkil (233-247 H/874-861 M) menjabat sebagai kholifahAbasiyyah menggantikan kloifah Al Watsiq, menyadari dukungan terhadap pemerintahanya semakin sebagai akibat dari peristiwa Mihnatul Quran, maka pada tahun 856 M pemerintah Al Mutawakkil membatalkan aliran/paham Muktazilah sebagai paham resmi Negara dan pemerintah.

Dari penentangan atau perlawanan tersebut kemudian muncul ulama Islam Syekh Abu Hasan Al Asyari (935 M) yang membawa ajaran ajaran yang mudah diterima masyarakat bersifat sederhana tetapi sejalan dengan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Syekh Abu Hasan AL Asyari pada mulanya adalah penikut paham Muktazilah, tetapi setelah mengetahui lewat mimpi bahwa paham Muktazilah di sebut oleh Rasulullah Muhammad sebagai paham yang salah/sesat maka dia meninggalkan ajaran itu dan membentuk aliran sendiri yaitu aliran AHLUSSUNAH WALJAMAAH.

Di Samarkand, timbul pula usaha untuk menentang aliran Muktazilah yang didirikan oleh Abu Mansur Al Maturidi, beliau adalah ulama yang sepaham dengan Abu Haan Al Asyari, yang ajaranya kemudian dikenal dengan paham Maturidiyah. Di Bukhara aliran Maturidiyah dikembangkan oleh Ali Muhammad Al Bazdawi. Paham Ahlussunnah yang dikembangkan oleh kedua ulama tersebut ternyata mamapu diterima disemua lapisan masyarakat sesuai dengan tingkat pemikiran dengan tetap menjaga kemurnian ajaran islam sesuai ajaran dan sunnah Nabi Muhammad serta tradisi para Sahabatnya dan berkembang sampai saat ini.

Paham Ahlussunah Waljamaah dikembangkan terus menerus oleh murid dan para ulama dan para pengikut Abu Hasan Asyari, seperti: Abu Hasan Al Bahili, Muhammad Al Baqilani, Abu Maali Al Juwaini (Imam Haromain), Abu Hamid Al Ghazali, Muhammad Bin Yusuf As Sunasi, dan lain-lainya. Penyebaran Paham ASWAJA semakin lama semakin tersebar keseluruh Dunia termasuk Indonesia.

Di Indonesia Ahlussunag Waljamaah muncul sebagai gerakan pemurnian ajaran ajaran islam dari ajaran ajaran yang banyak menyeleweng dari ajaran murninya. Paham Ahlussunnah Waljamaah mudah diterima dan berkembang di Indonesia sebab dalam penyampaianya menggunakan prinsip: At-Tawasut (jalan tengah) Al-Iktidal (tegak lurus), At-Tawazun (keseimbangan), At-Tasamuh (toleran), Amar Makruf Nahi Munkar (menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran), dan Al-Iqtishod (sederhana menurut keperluan dan tidak berlebihan)

---Sekian Semoga Bermanfaat Terimakasih
----Ke-Nu-An