SANG SANTRI

Hubungan Nahdlatul Ulama Dan AHLUSSUNNAH WALJAMAAH secara Aqidah, Syariah dam Akhlaq. Hubungan NU dengan Ahulussunnah Waljamaah sangat erat dan tidak dapat dipisahkan sebab latar belakang didirikannya NU  adalah untuk mempertahankan ajaran Ahulussunnah Waljamaah dari pengaruh aliran/paham lain yang ingin menghilangkan ajaran Ahulussunnah Waljamaah. Disamping itu, segala bentuk ajaran Nu baik dalam bidang aqidah,syariah maupun akhlaq didasarkan pada ajaran-ajaran dari ulama Ahulussunnah Waljamaah. Maka tidak salah juga ketika NU disebut juga organisasi Ahulussunnah Waljamaah. Nahdlatul Ulama yang lahir pada tanggal 31 Januari 1926, adalah organisasi sosial keagamaan yang didirikan oleh para ulama sunni Indonesia. Ciri-ciri NU yang mudah dikenali oleh masyarakat adalah santun dalam bermasyarakat, santun dalam menghadapi perbedaan dan santun dalam mengadakan kegiatan keagamaan. Berbeda dengan organisasi keagamaan lain, NU tidak mudah menuduh golongan atau organisasi lain sebagai ah...

Pada massa pemerintahan Abasiyyah kususnya pada massa pemerintahan Al-Makmun (tahun 198-218 H/813-833 M) Al-Muktasih (tahun 218-228 H/833-842 M) dan masa Al-Watsiq (tahun 228-233 H/842-847 M) menjadikan Muktazilah sebagai mazhab/paham resmi yang disahkan dan dilindungi oleh pemerintah saat itu. Dalam  menyebarkan paham Muktazilah Kholifah Al-Makmun melakukan pemaksaan terhadap seluruh jajaran pemerintah dan seluruh masyarakat Islam. Ulama yang tidak mau mengikuti paham Muktazilah itu menjadi korban penganiayaan dan dipenjarakan, misalnya: Imam hambali (Ahmad bin Hambal), Muhaimin Bin Nuh dan lainya, oleh karena tidak mau mengakui Al-Quran adalah makhluk seperti yang di yakini oleh Muktazilah. Para ulama beserta masyarakat Islam yang menentang paham Muktazilah bersaatu bersikap tegas mempertahankan keyakinan/aqidah Ahlussunnah Waljamaah adalah paham yang benar. Dukungan tersebut semakin banyak terutama setelah terjadinya peristiwa Mihnatul Quran yaitu finah yang semakin menim...

Ulama yang memiliki tanggung jawab berdakwah merasa prihatin dengan nasib umat berserta generasi berikutnya. Penjajahan yang berlangsung di Indonesia bahkan telah merasuki penjajahan akal dan budi pekerti dan agama. Oleh karena itu, agar penyebaran agama tetap berlangsung dan masyarakat bebas dari pembodohan, maka pondok pesantren perlu didirikan sebagai tempat pembelajaran. Namun demikian, pondok pesantren biasanya didirikan karena semata-mata sebagai tempat belajar ilmu agama. Pondok pesantren seperti ini biasanya bisa berdiri dengan sendirinya, artinya tanpa adanya maksud untuk mendirikan lembaga pesantren tetapi semata-mata karena santri yang belajar pada seorang kiai (pengasuh pesantren) makin lama bertambah banyak. Pesantren semacam ini adalah tipe pesantren kuno yang berdiri sebelum masa penjajahan, seperti terjadi pada masa Walisongo (abad 14 M), masa kerajaan demak (abad 15 M) dan pada masa Syekh Almutamakkin di kajen (abad 17 M). Pondok pesantren semacam ini tidak mem...

Nasehat Penting dari Guru Mulya Alhabib Taufiq bin Abdul Qodir Assegaf) ”Sekarang, kita ini sudah ketinggalan jauh dari salaf. Ya semuanya, ilmunya, akhlaqnya, ibadahnya. Semuanya itu nyaris sudah tak tampak dari kita sehari-hari.Kita mengenal mereka semuanya sebagai ulama, tapi semakin sedikit di antara kita, yang generasi sekarang ini, yang serius menekuni ilmu agama.Mereka juga ahli ibadah, tapi kini kita jarang yang melaksanakan qiyamullail, awrad datuk-datuknya sendiri juga sudah tak lagi dibaca. Keturunan mereka sendiri sudah tak tahu lagi apa saja amaliyah salaf mereka.Begitu pula di kalangan Alawiyyin sendiri. Ini adalah tugas bagi setiap Alawiyyin yang masih sadar dan masih memiliki kepedulian pada Alawiyyin. Bagaimana cara kita memperbaiki Alawiyyin?Ada tiga hal yang harus ditangani bersama.Pertama, tarbiyah. Kita harus mendidik putra-putri kita agar kalau dewasa nanti tidak menjadi musuh kita. Kita didik mereka agar kalau sudah besar nanti mereka menjadi orang yang bai...